تارة أخرى ) ( 1 ) را بيابد ، وبه معرفت مراحل وجود خود نايل شود . آنچه گفته شد ذره اى بود از أنوار خورشيد حكمت وهدايت در نماز ، واز اشاره به اسرار سوره كه بعد از فاتحه خوانده مى شود ، واسرار أذكار وقيام وقعود وقنوت وتسبيحات أربعة وتشهد وتسليم وآداب نماز به جهت اختصار صرف نظر مى شود . اين بود نمونهء عبادت در اسلام ، ودر مقابل عبادت مسيحيان از اين قرار است : " وچون عبادت كنيد مانند أمتها تكرار باطل مكنيد ، زيرا ايشان گمان مى برند كه به سبب زياد گفتن مستجاب مى شوند ، پس مثل ايشان مباشيد ، زيرا كه پدر شما حاجات شما را مى داند پيش از آن كه از أو سؤال كنيد ، پس شما به اين طور دعا كنيد ، اى پدر ما كه در آسمانى نام تو مقدس باد ، ملكوت تو بيايد ، اراده ء تو چنان كه در آسمان است ، در زمين نيز كرده شود ، نان كفاف ما را امروز به ما بده ، وقرضهاى ما را ببخش ، چنان كه ما نيز قرض داران خود را مىبخشيم ، وما را در آزمايش مياور ، بلكه از شرير ما را رهايى ده زيرا ملكوت وقوت وجلال تا ابد الآباد از آن توست آمين " . ( 2 ) به بعضي از جهات در اين عبادت اشاره مى شود : 1 - " اى پدر ما " اطلاق پدر بر خدا يا حقيقي است يا مجازى ، اگر به حقيقت باشد نسبت توليد به خدا ، صفت مخلوق را براي أو ثابت كردن ، وخالق را مخلوق پنداشتن است ، واگر به مجاز باشد تشبيه است ، وشباهت خالق به مخلوق ، اثبات صفت مخلوق براي خالق است ، وچنين عبادتي عبادت مخلوق است نه خالق . وعبادت در اسلام عبادت خداوندى است كه نبايد عقول را از معرفت أو تعطيل ونه أو را به غير أو تشبيه كرد . 2 - بعد از اين ثنا براي خدا ، خواستهء آنان نان كفاف است ، مسيحي در نماز نان

--> 1 . سوره ء طه ، آيهء 55 ( از آن آفريديم شما را ودر آن بر مى گردانيم شما را واز آن بيرون مى آوريم شما را بار ديگر ) 2 . إنجيل متى باب ششم